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La psicología afirma que las personas que valoran la privacidad casi nunca ocultan nada; los investigadores del desarrollo descubren que la privacidad es donde se construye la identidad, y un yo que siempre está bajo observación nunca llega a la etapa de

La psicología afirma que las personas que valoran la privacidad casi nunca ocultan nada; los investigadores del desarrollo descubren que la privacidad es donde se construye la identidad, y un yo que siempre está bajo observación nunca llega a la etapa de

Por qué algunas personas necesitan más privacidad que otras: qué dice la psicología.

Hay personas que cuentan prácticamente todo lo que les ocurre. Otras necesitan cerrar una puerta, pasar tiempo solas, conservar conversaciones para sí mismas o pensar durante horas antes de compartir una decisión. Esa diferencia puede despertar sospechas, especialmente cuando la privacidad se interpreta automáticamente como secretismo.

Sin embargo, desde la psicología del desarrollo, la privacidad cumple funciones que van mucho más allá de esconder información. Investigaciones realizadas durante las últimas décadas la relacionan con procesos como la autonomía, la construcción de la identidad y el establecimiento de límites personales.

La evidencia tampoco permite afirmar que quienes valoran su privacidad nunca tengan secretos. Lo que plantea es algo diferente: necesitar espacios fuera de la observación de los demás puede formar parte del desarrollo psicológico y de la capacidad para decidir cómo presentarse ante otras personas.

Por qué la privacidad ayuda a construir una identidad.

Por qué la privacidad ayuda a construir la identidad

Roger J. R. Levesque, investigador de la Universidad de Indiana, analizó el papel de la privacidad en la adolescencia desde una perspectiva psicológica y jurídica. Su trabajo señala que las necesidades de privacidad deben entenderse en relación con las tareas que aparecen durante el desarrollo adolescente, entre ellas la construcción de la identidad.

En esa etapa comienza a ganar importancia la posibilidad de tomar decisiones sin que cada pensamiento o comportamiento sea supervisado. Esto no supone una desconexión de la familia. La privacidad también tiene una dimensión social: los límites se negocian dentro de las relaciones y cambian a medida que aumenta la autonomía.

La privacidad permite controlar temporalmente el acceso que otras personas tienen a determinados pensamientos, espacios o informaciones.

Una investigación sobre cómo los adolescentes entienden la privacidad en el mundo digital también identifica cuatro funciones: autonomía personal, autoevaluación, comunicación limitada y protegida y liberación emocional. Los autores vinculan esas funciones con la formación de la identidad y el desarrollo de la intimidad y de la autonomía psicosocial.

Estar solo no significa necesariamente aislarse

La diferencia resulta importante porque buscar privacidad puede confundirse con rechazo. Una persona que necesita estar sola después del trabajo o que prefiere procesar una experiencia antes de contarla no necesariamente intenta alejarse de los demás.

La privacidad permite controlar temporalmente el acceso que otras personas tienen a determinados pensamientos, espacios o informaciones. En términos de desarrollo, ese margen puede servir para reflexionar sobre lo que se piensa y decidir después qué se quiere comunicar.

Estar solo no significa necesariamente aislarse.

Un trabajo publicado en 2025 por Alexander Bagattini aborda esta cuestión en niños y adolescentes y propone considerar la privacidad como una condición para desarrollar gradualmente la autonomía, y no únicamente como una herramienta para mantener información oculta.

A medida que los chicos crecen, además, las necesidades cambian. En la adolescencia, la privacidad empieza a involucrar cada vez más la presentación personal, las relaciones con pares y el desarrollo de una identidad propia.

Privacidad y secretismo no son exactamente lo mismo

La distinción central está en el control de la información. Una persona puede considerar privada una conversación, una preocupación o una decisión porque entiende que no necesita compartirla. El secretismo, en cambio, puede involucrar el ocultamiento deliberado de información frente a alguien que espera conocerla.

Esto tampoco significa que ocultar información sea necesariamente perjudicial. Las motivaciones y el contexto son determinantes.

Una investigación publicada en abril de 2026 en el Journal of Research on Adolescence estudió precisamente la relación entre información y autonomía. Participaron 179 adolescentes, con una edad promedio de 15 años, y sus madres. Durante 21 días consecutivos, los jóvenes informaron cuánto compartían u ocultaban y cómo percibían su autonomía.

El resultado introdujo un matiz importante: los días en que los adolescentes compartían voluntariamente más información de lo habitual mostraban mayor autonomía al día siguiente. En cambio, ocultar información no presentó una asociación significativa posterior con la autonomía.

Es decir, autonomía y privacidad no requieren necesariamente dejar de hablar con los demás. Poder decidir voluntariamente qué contar puede ser tan importante como disponer de información que se mantiene en el ámbito personal.

Qué pasa cuando todo queda expuesto

El debate adquirió otra dimensión con las redes sociales. Una revisión publicada en junio de 2026 en Frontiers in Psychology analizó la literatura científica sobre el llamado sharenting, la práctica de padres que publican información, fotografías o videos de sus hijos en Internet.

El trabajo encontró que la privacidad, el consentimiento, la negociación de límites y la identidad digital se convirtieron en cuestiones centrales de este campo. También advirtió una limitación: buena parte de las investigaciones disponibles refleja la perspectiva de los adultos y todavía existe poca evidencia centrada directamente en los chicos.

La exposición constante plantea una cuestión que antes quedaba principalmente dentro del hogar: quién tiene derecho a decidir qué partes de la identidad de una persona son públicas.




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