![\"La](\"https:\/\/resizer.glanacion.com\/resizer\/v2\/MSNC7KKACND4BKOICFDJQL2CAU.jpg?auth=03572429f464436f5ac1fe5da08dd4843efa29df44d799bd09c351795e3e104d&smart=true&width=2000&height=1333\")
<\/p>\nEl reconocido psicoanalista Gabriel Rol\u00f3n<\/b>, en una entrevista con LN+<\/i>, profundiz\u00f3 en los mitos contempor\u00e1neos sobre la plenitud personal<\/b> y los desaf\u00edos de habitar el tiempo actual en una cultura que prioriza resultados inmediatos. El escritor vincul\u00f3 el bienestar con la aceptaci\u00f3n de las carencias propias y critica las corrientes que simplifican los procesos emocionales como una mera decisi\u00f3n individual.<\/p>\n
Rol\u00f3n cuestion\u00f3 las terapias y los discursos de entrenamiento personal que aseguran que el bienestar emocional est\u00e1 bajo el control absoluto de la persona. Seg\u00fan el analista, este enfoque ignora variables externas, azares y la influencia de terceros en la vida de una persona, ya que la plenitud requiere de un entorno que la permita porque bajo la presi\u00f3n de la necesidad extrema no existe espacio para el bienestar. \u201cLa felicidad no es una decisi\u00f3n\u201d<\/b>. <\/p>\n
En su libro La felicidad<\/i>, el analista acu\u00f1a un neologismo para definir el estado real al que puede aspirar un ser humano. El t\u00e9rmino \u201cfaltacidad\u201d describe una felicidad que es capaz de abrazar todas las faltas, las ausencias, los dolores y las heridas del sujeto. \u201cNo existe la felicidad. Existe la faltacidad, que es una felicidad que es capaz de abrazar todas mis faltas, mis ausencias, mis dolores y mis heridas\u201d<\/b>, explic\u00f3.<\/p>\n
Para el autor, el bienestar se encuentra en un punto espec\u00edfico de la temporalidad: \u201cLa felicidad es en la eternidad del aqu\u00ed y ahora\u201d, <\/b>y advirti\u00f3 que <\/b>este estado en el pasado o en un futuro incierto anula el sentido de la existencia presente: \u201cHay que construir felicidad en el presente\u201d. Asimismo subray\u00f3: \u201cLa felicidad es imperfecta\u201d<\/b>.<\/p>\n
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El analista define al amor como una herramienta fundamental frente a la angustia existencial. Lo describe como un invento humano para enga\u00f1ar a la muerte por un momento. \u201cEl amor es ese invento maravilloso de los hombres para intentar enga\u00f1ar a la muerte por un rato\u201d sostuvo. El autor destaca la utilidad del afecto: \u201cEl amor sirve para que la soledad duela un poco menos, para que la tristeza sea un poco menos perturbadora\u201d<\/b>.<\/p>\n
No obstante, el v\u00ednculo afectivo tambi\u00e9n conlleva riesgos significativos para la integridad del sujeto: \u201cAmar a alguien es otorgarle un poder sobre vos\u201d, advirti\u00f3 el especialista y subray\u00f3 que un amor sano es aquel donde la persona renuncia voluntariamente a usar ese poder para da\u00f1ar a su pareja durante una discusi\u00f3n o conflicto. \u201cLa persona que te ama con sanidad es la que renuncia a usar ese poder. Nunca usa el poder que tiene sobre vos para da\u00f1arte, para ganar una discusi\u00f3n porque siente enojo<\/b>\u201d. <\/p>\nEl peso de los mandatos y la b\u00fasqueda del deseo<\/h1>\n
Rol\u00f3n analiz\u00f3 que el camino hacia el deseo sufre la obstrucci\u00f3n de factores ajenos que confunden la percepci\u00f3n del sujeto, ya que desde el nacimiento, el individuo recibe expectativas y mandatos de su familia y de la sociedad. \u201cEstamos tan atravesados por opiniones ajenas que quedamos exc\u00e9ntricos a nosotros mismos\u201d<\/b>, plante\u00f3.<\/p>\n
En este marco, el psicoanalista remarc\u00f3 que la labor del an\u00e1lisis consiste en intentar que el sujeto no cumpla un destino impuesto por otros, sino que persiga su propia b\u00fasqueda: \u201cA m\u00ed me gusta definir el psicoan\u00e1lisis como el arte de intentar que alguien no cumpla su destino\u201d<\/b>. El analista sostiene que el destino suele ser un mandato externo y sum\u00f3: \u201cNo es f\u00e1cil saber qu\u00e9 se desea\u201d<\/b>, pero que a pesar de estas dificultades, concluy\u00f3: \u201cEl deseo no se agota nunca\u201d.<\/p>\n
\u200bEl psicoanalista analiz\u00f3 la complejidad del bienestar emocional frente a las presiones externas; reflexiona sobre la construcci\u00f3n de v\u00ednculos sanos y el peso de los mandatos sociales en la b\u00fasqueda del deseo propio\u00a0\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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