{"id":20167,"date":"2026-06-11T14:19:24","date_gmt":"2026-06-11T17:19:24","guid":{"rendered":"https:\/\/impactocastex.com.ar\/?p=20167"},"modified":"2026-06-11T14:19:24","modified_gmt":"2026-06-11T17:19:24","slug":"alaleh-nejafian-psicologa-la-gente-esta-concentrada-en-ser-querida-pero-pone-poco-de-si-para-amar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/impactocastex.com.ar\/?p=20167","title":{"rendered":"Alaleh Nejafian, psic\u00f3loga: \u201cLa gente est\u00e1 concentrada en ser querida, pero pone poco de s\u00ed para amar\u201d"},"content":{"rendered":"

Uno de cada cuatro adultos del mundo ha declarado <\/b>sentirse muy o bastante solo<\/b><\/a> en la \u00faltima encuesta de Meta-Gallup. Realizado en 142 pa\u00edses, el estudio dio a conocer que el 24% de las personas de 15 a\u00f1os o m\u00e1s dicen sentirse solas. Estos \u00edndices son m\u00e1s altos entre los adultos j\u00f3venes<\/b>: alcanza al 27% de quienes tienen entre 19 y 29 a\u00f1os. Las tasas m\u00e1s bajas se encontraron entre los adultos mayores<\/a>: solo as\u00ed se sinti\u00f3 el 17% de las personas de 65 a\u00f1os.<\/p>\n

El fil\u00f3sofo alem\u00e1n Arthur Schopenhauer sol\u00eda decir que \u201cla <\/b>soledad <\/b><\/a>es el puente entre nuestro<\/b> ser interno <\/b><\/a>y el vasto universo exterior<\/b>\u201d. La vincularidad es el gran problema de nuestra \u00e9poca, de las relaciones que no fueron o que no terminan nunca de iniciar\u2026 \u201cFingimos que estamos completos, nos decimos lo bien que nos va estando solos y sostenemos discursos exitistas y desafectados. Pero la mayor\u00eda de las personas en terapia declaran que quieren estar con alguien<\/b>\u201d, as\u00ed explica Alaleh Nejafian<\/b> (1984), nacida en Teher\u00e1n, Ir\u00e1n, psic\u00f3loga especializada en orientaci\u00f3n vincular en adultos y autora de Por amor, por qu\u00e9 pasamos de soportarlo todo a no soportar nada<\/i>. Seg\u00fan la especialista, la volatilidad de las <\/b>relaciones amorosas <\/b><\/a>no puede pensarse como un hecho exclusivo del terreno compartido entre dos personas<\/b>.<\/p>\n

Despu\u00e9s de los 50: cuatro consejos claves para nadar mejor y disfrutarlo<\/a><\/p>\n

\u2013\u00bfC\u00f3mo se ha transformado el concepto del amor en un mundo marcado por las conexiones digitales y la virtualidad?<\/h3>\n

\u2013La manera en que vivimos afecta considerablemente el modo de vincularnos con otros. La virtualidad<\/b>, por ejemplo, nos trajo v\u00ednculos m\u00e1s ansiosos e intolerantes que buscan estar en contacto permanente, sin intervalos. Tambi\u00e9n algo m\u00e1s paranoicos, pasamos de querer conocer al otro a espiarlo 24 horas<\/b>. Sin embargo, el amor se alimenta de la distancia y la espera<\/b>, dos instancias imprescindibles para construir un lazo er\u00f3tico con el otro. Si vivimos la distancia como abandono y la espera nos pone los pelos de punta, estamos en problemas.<\/p>\n

Y las apps de citas que promet\u00edan una soluci\u00f3n est\u00e1n en declive.<\/b> Nos damos cuenta de que no basta con un match<\/b>. Para construir un v\u00ednculo hay que mover el deseo y asumir el riesgo de poner el cuerpo y exponer el alma<\/b>.<\/p>\n

Por otra parte, vivimos muy mal. El estr\u00e9s, la situaci\u00f3n econ\u00f3mica, el capitalismo, la precarizaci\u00f3n laboral<\/b> no crean las condiciones de disponibilidad para estar con otro. Para habilitar el encuentro m\u00ednimamente, tenemos que bajar la velocidad y dar tiempo<\/b>. Sin embargo, el aislamiento nos hace caer en la soledad<\/b>, la epidemia de la \u00e9poca. Es preciso recuperar nuestra vida en comunidad, el uno a uno<\/b>, porque una vida conectada con el amor y con los otros no est\u00e1 en el reflejo de mi celular ni en los confines del departamento en el que vivo, mucho menos en el individualismo<\/p>\n

\"El<\/p>\n

\u2013\u00bfConsider\u00e1s que el mercado y el consumismo afectan al amor? \u00bfEn qu\u00e9 lo impactan?<\/h3>\n

\u2013La descomposici\u00f3n de los lazos sociales es una degradaci\u00f3n que se puede pensar en la intersecci\u00f3n entre el capitalismo, la cultura de la modernidad, la tecnolog\u00eda, la industria del consejo y la autosuficiencia, <\/b>entre otras cuestiones. El capitalismo ha transformado nuestra subjetividad y nuestras pr\u00e1cticas emocionales y sexuales; nos ha ense\u00f1ado c\u00f3mo elegir y c\u00f3mo desechar relaciones en una l\u00f3gica de consumo que va de una relaci\u00f3n a otra sin pausa, ni culpa, ni verg\u00fcenza.<\/p>\n

Esto no es autonom\u00eda ni empoderamiento, es la l\u00f3gica del funcionamiento del mercado<\/b>. Es saltar de una relaci\u00f3n a otra, como quien prueba un producto y despu\u00e9s otro, bajo la promesa de que siempre hay algo nuevo y mejor. El amor no es una experiencia de \u201csatisfacci\u00f3n garantizada<\/b>\u201d, no podemos sacar cuentas, calcular costos, evitar el riesgo de ser vulnerables ni convertir al otro en mercanc\u00eda consumible.<\/p>\n

\u2013\u00bfC\u00f3mo ha cambiado desde la psicoterapia el abordaje de las relaciones que no se entablan desde un v\u00ednculo presencial?<\/b><\/h3>\n

\u2013La terapia nos devuelve el cuerpo<\/b>, la capacidad de decisi\u00f3n y ayuda a desarmar ese caos interno que provoca quedar atrapado en la conexi\u00f3n remota. Los terapeutas somos testigos de las ansiedades, confusiones y desencuentros de relaciones que se inician y sostienen desde la virtualidad y, tambi\u00e9n, de los v\u00ednculos a distancia.<\/p>\n

En mi experiencia, hay un momento en que nos cuestionamos la falta de contacto, por suerte. La virtualidad nos permite sostener relaciones a distancia, pero cabe preguntarnos si eso nos satisface en un sentido profundo o encontramos en el otro, disponible a un clic, un ansiol\u00edtico que amortigua nuestras ansiedades o soledades.\u00bfNo es eso acaso lo que cuestionan algunas personas? \u201c\u00bfPor qu\u00e9 x est\u00e1 disponible todo el d\u00eda en el chat, pero no termina de encontrarse conmigo?\u201d<\/b> Porque poner el cuerpo es otra cosa.<\/p>\n

Los beneficios de poner 4 hojas de laurel debajo de la almohada<\/a><\/p>\n

\u2013\u00bfCu\u00e1les son los dilemas m\u00e1s fuertes con los que lidiamos hoy en materia de amor?<\/b><\/h3>\n

\u2013Nuestro dilema es la pareja<\/b>, que se ha convertido en un problema. Nuestra \u00e9poca es de transici\u00f3n, en la que la instituci\u00f3n matrimonial ha perdido su peso<\/b> y ya no es la \u00fanica direcci\u00f3n posible.Las \u00faltimas d\u00e9cadas fueron de deconstrucci\u00f3n de mandatos, prohibiciones, y pudimos insertar una pregunta donde hab\u00eda una certeza incuestionable.<\/p>\n

Desarmamos el rompecabezas del amor, pero la tarea no est\u00e1 terminada. Porque estar m\u00e1s deconstruidos no quiere decir que estemos viviendo en armon\u00eda. Tampoco nos creamos tan deconstruidos. Tenemos nuevos problemas y habitamos una transici\u00f3n en la que no hay marcos de referencia, lo que nos est\u00e1 enloqueciendo, sobre todo, en los inicios de una relaci\u00f3n.<\/p>\n

\"El<\/p>\n

B\u00e1sicamente, nos cuesta estar con otro<\/b>, armar un v\u00ednculo, atravesar los problemas de ser con otros.Las relaciones empiezan y no llegan a consolidarse. El conflicto se vive con rechazo, se evita y se lee como un esfuerzo enorme. Esto tiene una cuota de realidad: un v\u00ednculo implica un esfuerzo ps\u00edquico<\/b> y, si bien los lazos no deber\u00edan forzarse, a veces es necesario estar abiertos a trabajarlos.En general, las personas est\u00e1n m\u00e1s ens en ser queridas<\/b>, pero ponen poco de s\u00ed para amar<\/b>.<\/p>\n

Hablamos de relaciones que no toleran la m\u00e1s m\u00ednima problematizaci\u00f3n, donde cualquier pedido puede experimentarse como una demanda frente a la cual es mejor salir corriendo. El saldo es un sentimiento de desamor<\/b>, que se repite en cada intento, y mucha frustraci\u00f3n.<\/p>\n

\u2013Coincidimos en que hoy se separan m\u00e1s parejas que en el pasado. Gran parte de esto tiene que ver con la honestidad. \u00bfSer\u00e1 que soportamos cada vez menos?<\/b><\/h3>\n

\u2013A diferencia de nuestros padres o abuelos hoy podemos elegir hasta cu\u00e1ndo y tener vidas afectivas m\u00e1s acordes a nuestro deseo<\/b>. El problema es que pasamos de soportarlo todo<\/b> a no soportar nada<\/b>. Es un tiempo caracterizado por la falta de tolerancia y el productivismo.Pero el amor no tiene nada de productivo, viene con todo eso que solemos rechazar: la diferencia, el conflicto, la alteridad<\/b>.<\/p>\n

El simulacro de amor que supone que cada uno es libre y desconoce al otro por completo, es un amor que oscila entre la abstinencia y la intensidad absoluta<\/b>. Todo o nada.<\/p>\n

Un neur\u00f3logo explica los efectos secundarios que tiene el magnesio en el cerebro y en el \u00e1nimo<\/a><\/p>\n

\u2013\u00bfSolo con la pareja pasamos de soportarlo todo, a no tolerar nada, o se trata de un trazo que cruza todo v\u00ednculo?<\/h3>\n

\u2013Se trata de entender que ning\u00fan extremo le hace bien a ning\u00fan v\u00ednculo<\/b>. No podemos expulsar, evitar o huir de los conflictos de tener una vida con otros.Tampoco podemos soportarlo todo en el amor. El amor est\u00e1 lejos de los sacrificios absolutos.<\/p>\n

En este sentido, el feminismo nos ayud\u00f3 a comprender el peligro que reviste esta posici\u00f3n abnegada y de entrega total<\/b>.El amor ocurre entre dos personas que se cuidan y se respetan mutuamente, y que tambi\u00e9n procuran su bienestar.As\u00ed, no est\u00e1n dispuestas a aceptar cualquier pena o dolor<\/b>, porque hay dolores que no valen la pena.<\/p>\n

\u2013\u00bfA d\u00f3nde cre\u00e9s que va el amor en tiempos de la IA y el metaverso?<\/h3>\n

\u2013El hecho de que la tecnolog\u00eda avance no es el problema en s\u00ed, sino que cedamos aquellos campos que requieren de humanidad<\/b>. Frente a la soledad como la gran epidemia de la \u00e9poca, me preocupa que no podamos pensar en qu\u00e9 manera afrontar juntos la existencia. Que quedemos atrapados en una t\u00e9cnica creada por nosotros mismos, solos, creyendo que tenemos dominio y posesi\u00f3n sobre el mundo y los otros, pero auto explot\u00e1ndonos y aisl\u00e1ndonos cada vez m\u00e1s.<\/p>\n

No pocas personas desear\u00edan volver a las viejas \u00e9pocas, cara a cara<\/b>, jugando la seducci\u00f3n en escenarios m\u00e1s concretos, lejos del reflejo de la pantalla. \u00bfEs correcto que un algoritmo piense y busque por vos el amor<\/b>? Hay que asumir la responsabilidad de nuestras decisiones, mover el deseo, incomodarnos en el ejercicio de la libertad. Ser\u00eda bonito para algunos pensar que una m\u00e1quina podr\u00eda resolvernos las soledades, los conflictos, con inmediatez y eficacia. Pero sabemos que una vida sin riesgos nos arroja al infierno de la depresi\u00f3n<\/b>, justamente porque se pierde el cuerpo er\u00f3geno<\/b>.<\/p>\n

\"La\u200bEl amor y los v\u00ednculos siguen siendo los grandes nudos de la existencia humana; la psic\u00f3loga iran\u00ed plantea que pasamos de soportarlo todo a no tolerar nada\u00a0\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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