{"id":19742,"date":"2026-06-06T15:13:21","date_gmt":"2026-06-06T18:13:21","guid":{"rendered":"https:\/\/impactocastex.com.ar\/?p=19742"},"modified":"2026-06-06T15:13:21","modified_gmt":"2026-06-06T18:13:21","slug":"sindrome-de-fortunata-que-es-y-que-dice-la-psicologia-sobre-quienes-se-enamoran-de-personas-casadas-o-con-pareja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/impactocastex.com.ar\/?p=19742","title":{"rendered":"S\u00edndrome de Fortunata: qu\u00e9 es y qu\u00e9 dice la psicolog\u00eda sobre quienes se enamoran de personas casadas o con pareja"},"content":{"rendered":"

\u201cTu marido es m\u00edo y te lo tengo que quitar\u2026<\/b> Pinturera\u2026 santurrona\u2026 ya te dir\u00e9 yo si eres \u00e1ngel o lo que eres\u2026 Tu marido es m\u00edo; me lo has robado\u2026 como se puede robar un pa\u00f1uelo. Dios es testigo, y si no, preg\u00fantale\u2026 Ahora mismo lo sueltas o ver\u00e1s, ver\u00e1s qui\u00e9n soy\u2026\u201d, figura en la popular novela espa\u00f1ola Fortunata y Jacinta<\/i>, de Benito P\u00e9rez Gald\u00f3s. <\/p>\n

En la obra Fortunata est\u00e1 enamorada de un hombre casado<\/b>, Juan Santa Cruz. Ambos ceden al deseo y mantienen una relaci\u00f3n en secreto, a espaldas de Jacinta, la esposa de \u00e9l. <\/p>\n

Con el tiempo Fortunata se termina casando con otro hombre, pero no pone fin a su v\u00ednculo pasional con Juan. Ella desea que \u00e9l deje a Jacinta e incluso, llega a creer fervientemente que debe ser su aut\u00e9ntico marido.<\/b><\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 es el s\u00edndrome de Fortunata?<\/h1>\n

De esta historia proviene el llamado \u2018<\/b>s\u00edndrome <\/b><\/a>de Fortunata\u2019,<\/b> un patr\u00f3n de conducta<\/b> \u2212que puede presentarse tanto en hombres como en mujeres\u2212 que se caracteriza por desarrollar v\u00ednculos de dependencia emocional hacia personas casadas, comprometidas o en pareja.<\/b><\/mark><\/p>\n

\u201cFortunata no solo ama a un hombre casado, sostiene una espera y una ilusi\u00f3n rom\u00e1ntica en paralelo a su invisibilizaci\u00f3n\u00bb<\/b>, explica <\/b>Victoria Almiroty, licenciada en Psicolog\u00eda (M.N. 56875). El foco no est\u00e1 en el tri\u00e1ngulo amoroso, se\u00f1ala, sino en la l\u00f3gica ps\u00edquica que sostiene ese lugar: amar desde la falta, desde el borde.<\/b> <\/p>\n

\"Fortunata<\/p>\n

De acuerdo con la licenciada, uno de los motivos de fascinaci\u00f3n por mantenerse en el rol de amante tiene que ver con habitar la marginalidad. \u201cEl amante es deseo puro, sin log\u00edstica, sin rutina.<\/b> Pero es una imagen: lo que se idealiza no es la persona, sino el espacio que representa\u00bb<\/b>, apunta.<\/p>\n

M\u00e1s que amor, para los psic\u00f3logos, en estos v\u00ednculos se tiende a buscar validaci\u00f3n, reconocimiento o un sentido de exclusividad simb\u00f3lica<\/b>. Frente a esto Almiroty hace una distinci\u00f3n clave: \u201cGabor Mat\u00e9<\/a> nos recuerda que no repetimos lo que fue placentero, sino lo que fue familiar<\/b>. Y, a veces, eso familiar es el lugar del segundo plano\u00bb.<\/p>\n

Algunos de los patrones recurrentes en personas que buscan relacionarse amorosamente con otros que no est\u00e1n emocionalmente disponibles son:<\/p>\n

1- V\u00ednculos familiares disfuncionales<\/h2>\n

Sigmund Freud \u2212conocido como el padre del psicoan\u00e1lisis\u2212 dec\u00eda \u201crepetir en lugar de recordar\u201d<\/b>, una frase que para Almiroty describe la forma inconsciente que tienen muchos sujetos de lidiar con <\/b>experiencias traum\u00e1ticas o dolorosas.<\/b> <\/a>\u201cVarias de las elecciones adultas son readaptaciones de escenas infantiles donde el amor fue intermitente, condicionado o inaccesible. Ese \u2018otro\u2019 no disponible puede representar a una madre absorbida, un padre ausente\u201d, explica sobre el mecanismo que representa que el amor que est\u00e1 presente, pero nunca del todo.<\/b><\/p>\n

Bajo la misma l\u00f3gica, la Lic. Carina Mitrani, psic\u00f3loga, especialista en terapia de desensibilizaci\u00f3n y reprocesamiento por movimientos oculares (EDMR) y docente de Ensue\u00f1o Dirigido, sintetiza: \u201cEsta persona empieza a repetir el patr\u00f3n de una infancia en la que no se sinti\u00f3 amada, ya sea por su madre o su padre\u201d<\/b>.<\/p>\n

Otra posibilidad que plantea Mitrani es la de haber tenido una madre o un padre que no haya permitido el acceso al otro progenitor<\/b>, constituy\u00e9ndose en una figura todopoderosa y privando al ni\u00f1o de una relaci\u00f3n amorosa. \u201cSe consolida esa energ\u00eda del progenitor valorado en sombras\u201d, dice.<\/p>\n

\"Haber<\/p>\n

2- Autoimagen deteriorada<\/h2>\n

\u201cLa <\/b>autoestima <\/b><\/a>real implica saberse merecedor de un lugar pleno en el deseo del otro.<\/b> Si inconscientemente sent\u00eds que ten\u00e9s que competir o esperar para ser elegido, no est\u00e1s habitando tu deseo, est\u00e1s atrapado en el deseo del otro\u00bb, describe Almiroty.<\/p>\n

Necesitan validar si siguen siendo sujeto del deseo, como una especie de ensayo. \u201cEsta figura del amante busca incesantemente que el otro la valide antes que a su pareja oficial\u201d, dice Mitrani. Y a\u00f1ade: \u201cHay cierto nivel de indignidad en no creerse merecedor de algo mejor<\/b> o en aceptar que la otra persona te mantenga en las sombras y no te presente a sus amigos ni te invite a cenas\u00bb.<\/p>\n

3- Ilusi\u00f3n de control<\/h2>\n

Tambi\u00e9n existe una falsa sensaci\u00f3n de poder\/control sobre el v\u00ednculo. \u201cEl amante cree que manda, que pone los tiempos y que es quien realmente es amado porque la tercera persona<\/b> \u2212la que no est\u00e1 al tanto de v\u00ednculo\u2212 vive en ingenuidad\u00bb<\/b>, sugiere Almiroty.<\/p>\n

Mitrani asegura que se trata de una fantas\u00eda en la que se piensa que ese hombre o mujer en alg\u00fan momento se dar\u00e1 cuenta de que est\u00e1 con la persona equivocada<\/b> y oficializar\u00e1 el v\u00ednculo separ\u00e1ndose de su actual pareja.<\/p>\n

4- Competencia<\/h2>\n

Relacionado al primer punto en el que se mencionan las experiencias tempranas de la infancia. Almiroty se\u00f1ala: \u201cEst\u00e1n siempre buscando ganarse a ese amor de madre\/padre que fue inalcanzable o por el que compet\u00edan con otros hermanos\u201d.<\/b> En concreto, explica, no es que se est\u00e1 enamorado de una persona determinada sino que el motivo principal detr\u00e1s de ese deseo es el de gan\u00e1rsela a un otro.<\/p>\n

5- Victimizaci\u00f3n<\/h2>\n

\u201cEst\u00e1 estudiado que el papel de v\u00edctima y la actitud de quejarse<\/b> producen y se segregan <\/b>endorfinas<\/b><\/a>\u201d<\/b>, a\u00f1ade la Lic. Mitrani. Seg\u00fan revela, esto ocurre porque la queja genera un tipo de placer morboso.<\/b><\/p>\n

\u201cSe desencadena un patr\u00f3n de victimizaci\u00f3n que irrita, generalmente, a los que est\u00e1n alrededor<\/b> porque los seres queridos van a insistirle para que se aleje de esa relaci\u00f3n ensombrecida\u201d, dice. Pero, a pesar de que suene como si estuviera sufriendo, en el fondo hay un placer oculto, asegura.<\/p>\n

\"El<\/p>\n

6- Atracci\u00f3n por lo prohibido<\/h2>\n

Ambas especialistas coinciden en que la atracci\u00f3n por lo prohibido potencia neurotransmisores relacionados con la excitaci\u00f3n. \u201cEl deseo es el deseo del otro y si el otro ya est\u00e1 tomado, m\u00e1s deseable se vuelve\u201d, es una idea central en la teor\u00eda psicoanal\u00edtica de Jacques Lacan. <\/b><\/p>\n

\u00bfEs posible desarmar estos patrones? <\/h1>\n

El primer paso, indican las profesionales, es no moralizar. \u201cNo es cuesti\u00f3n de \u2018esto est\u00e1 mal\u2019 sino que hay que escarbar en qu\u00e9 es lo que se est\u00e1 buscando ah\u00ed\u201d<\/b>, dice Almiroty. La terapia psicoanal\u00edtica, sostiene, puede: ayudar a identificar la secuencia que se repite, a ponerle palabras al goce que se sostiene y, sobre todo, a elegir desde otro lugar. \u201cHacer consciente la estructura es el primer paso para correrse de ella\u201d.<\/p>\n

En su caso, Mitrani asegura que reci\u00e9n se puede pensar en salir de dichas din\u00e1micas \u201cuna vez que se haya tocado fondo\u201d<\/b>. \u201dHay que pasar por la noche oscura del alma para que este individuo se conecte con su verdadero sufrimiento y decida pedir ayuda\u00bb. La herramienta que ella recomienda es la de la Terapia de Ensue\u00f1o Dirigido <\/a>para identificar los patrones profundos de desamor y de victimizaci\u00f3n que est\u00e1n alojados en la psique.<\/p>\n

\"La\u200bLos motivos de fascinaci\u00f3n por mantenerse en un rol de amante incluyen diversos factores\u00a0\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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