{"id":17629,"date":"2026-05-09T00:12:00","date_gmt":"2026-05-09T03:12:00","guid":{"rendered":"https:\/\/impactocastex.com.ar\/?p=17629"},"modified":"2026-05-09T00:12:00","modified_gmt":"2026-05-09T03:12:00","slug":"emmanuel-carrere-no-estamos-en-la-tierra-para-ser-felices-sino-para-comprender-lo-que-nos-sucede","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/impactocastex.com.ar\/?p=17629","title":{"rendered":"Emmanuel Carr\u00e8re: \u201cNo estamos en la Tierra para ser felices, sino para comprender lo que nos sucede\u201d"},"content":{"rendered":"

En octubre de 2023, en Par\u00eds, en presencia del presidente Macron, se celebr\u00f3 el funeral de Estado de H\u00e9l\u00e8ne Carr\u00e8re d\u2019Encausse<\/b>. Era una historiadora famosa, autora de libros muy celebrados sobre la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, y hab\u00eda sido la primera mujer en ocupar el cargo de presidente vitalicia de la Academia Francesa. <\/p>\n

Sentado en primera fila, su hijo Emmanuel Carr\u00e8re<\/b> puede haber sentido, por debajo de la pena y el duelo, una forma de liberaci\u00f3n. H\u00e9l\u00e8ne hab\u00eda sido una madre brillante, omnipresente, abrumadora; como suele pasar, su admiraci\u00f3n y su amor por ella no hab\u00edan excluido el rencor. Su \u00e9xito en la sociedad francesa, afirm\u00f3 sobre ella en Una novela rusa,<\/i> \u201cse construy\u00f3 sobre el silencio\u201d. Ella le hab\u00eda pedido que no contara ciertas cosas mientras ella viviera; ahora pod\u00eda hacerlo sin contrariarla. Casi tres a\u00f1os despu\u00e9s, el resultado es la novela m\u00e1s ambiciosa<\/u> de Carr\u00e8re: Kolj\u00f3z<\/i>, que Anagrama acaba de publicar en la Argentina.<\/p>\n

Sucede que la historia de H\u00e9l\u00e8ne y su familia es, tambi\u00e9n, la de buena parte del siglo XX. Hija de emigrados georgianos y rusos, padeci\u00f3 las consecuencias de la Revoluci\u00f3n antes de convertirse en su historiadora. En consecuencia, Kolj\u00f3z<\/i> es al mismo tiempo \u00edntima y vasta<\/u>, atravesada por temas tan diversos como la aristocracia rusa en el exilio, la neurosis, el amor desdichado y sus repercusiones en los hijos, la reescritura de la Historia y la era de la posverdad. <\/p>\n

Carr\u00e8re, autor de libros fundamentales como El Adversario<\/i> o Limonov,<\/i> logra ac\u00e1 una aut\u00e9ntica narraci\u00f3n colectiva, al punto que muchos preguntan: \u00bfqui\u00e9n es el protagonista? \u00bfSu madre, su padre, \u00e9l mismo? En esta charla por zoom (que integra el Proyecto Cyrano, un programa de formaci\u00f3n continua de la Alianza Francesa) le propongo otra hip\u00f3tesis. M\u00e1s precisamente, la familia como una red de influencias mutuas de las que es imposible escapar<\/u>. Carr\u00e8re est\u00e1 de acuerdo: \u201cEs una saga familiar\u201d, dice. \u201cCuento la historia de una familia a lo largo de cuatro generaciones, con figuras dominantes, y que lo son tambi\u00e9n en relaci\u00f3n conmigo\u201d.<\/p>\n

-Kolj\u00f3s<\/b><\/i> era una expresi\u00f3n tierna que empleaba su madre, cuando ustedes se quedaban a dormir en su pieza. Pero tambi\u00e9n tiene un significado hist\u00f3rico m\u00e1s siniestro…<\/b><\/p>\n

-Es cierto, el kolj\u00f3s<\/i> tiene ese uso privado y encantador, que expresa lo mejor que puede ser la familia. Pero tambi\u00e9n remite a la historia de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Como usted dice, una historia asociada a la coacci\u00f3n. Eran grandes explotaciones agr\u00edcolas, en las que los campesinos estaban privados de toda libertad. El resultado, como todo en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, era que funcionaban muy mal. <\/p>\n

-Se puede decir que la historia empieza con su abuelo georgiano, Georges Zourabichvili. Usted lo pinta como un personaje cercano al hombre del subsuelo de Dostoievski: su orgullo, su amargura, su convicci\u00f3n de ser alguien excepcional\u2026<\/b><\/p>\n

-Y no reconocido, s\u00ed. Esto se apoya en las cartas de mi abuelo, que mi t\u00edo me hizo leer. Es exactamente el tono de Apuntes del subsuelo<\/i>. Esa especie de rumiaci\u00f3n, de amargura, de paranoia. Mire, a m\u00ed me aplicaron un diagn\u00f3stico de trastorno bipolar. Y eso encaja incre\u00edblemente con ese desdichado abuelo. Fue un hombre muy infeliz. Me cuesta encontrarlo simp\u00e1tico. Pero mi madre lo am\u00f3 much\u00edsimo. En el fondo, ella construy\u00f3 su extraordinario \u00e9xito social, su extraordinaria integraci\u00f3n a la sociedad francesa, contra esa condici\u00f3n de paria de su padre.<\/p>\n

-Usted se reconoce en el car\u00e1cter de Georges, pero tuvo un destino muy distinto. \u00bfQu\u00e9 hizo la diferencia?<\/b><\/p>\n

-Mi abuelo qued\u00f3 atrapado en una tormenta hist\u00f3rica. Yo crec\u00ed como un joven burgu\u00e9s franc\u00e9s, entregado a mis neurosis, pero en absoluto afectado por el curso de la historia. Por otro lado, los hermanos de mi abuelo se integraron muy bien a la sociedad francesa; fueron ejemplos de la meritocracia republicana. Mi abuelo era la oveja negra. Un hombre muy inteligente, pero sin un talento creativo que le permitiera transmutar las dificultades, hacer algo con ellas. Yo tiendo a pensar que no estamos en la Tierra para ser felices, sino para comprender lo que nos sucede. Y el hecho de escribir permite sacar partido de esas pruebas. <\/p>\n

-Hablemos de su padre. En varias de sus novelas reaparece esa figura de un hombre ignorado por todos, que sin embargo es esencial para la historia.<\/b><\/p>\n

-No pens\u00e9 en un personaje arquet\u00edpico. Solo pens\u00e9 en mi padre. Y \u00e9sa fue para m\u00ed la feliz sorpresa de este libro: iba a ser sobre mi madre, que era una figura imponente, alguien por quien yo sent\u00ed un profundo amor. Y rencor, al mismo tiempo. Pero no sab\u00eda qu\u00e9 decir sobre mi padre; y con el correr del libro, conquist\u00f3 su lugar. Hab\u00eda dejado documentos, investigaciones geneal\u00f3gicas sobre la familia de mi madre. \u00c9l am\u00f3 a esa gente, a esa aristocracia ca\u00edda, con un amor que me parece bello, aunque tuviera una parte de esnobismo. Pero un esnobismo noble, que se dirig\u00eda a un mundo derrumbado, donde lo admirable era la pobreza. <\/p>\n

-\u00bfEso amaba su padre en su madre? \u00bfCierta idea rom\u00e1ntica de la nobleza rusa en el exilio?<\/b><\/p>\n

-Por un lado, cuando uno ama a alguien, ama a la persona individual. Pero para mis padres, es cierto, hubo tambi\u00e9n una especie de gran sue\u00f1o que el otro representaba. Para mi madre, era Francia. Y mi padre, por su parte, am\u00f3 a mi madre porque era irresistible, s\u00ed, pero tambi\u00e9n porque representaba ese sue\u00f1o algo quim\u00e9rico que ocup\u00f3 toda su vida. <\/p>\n

\n

l espectacular \u00e9xito intelectual y social de mi madre sigui\u00f3 a esa renuncia a la vida amorosa. \u00bfConoce esa frase de Chateaubriand que dice que \u2018la gloria es el duelo resplandeciente de la felicidad\u2019? <\/p>\n<\/blockquote>\n

-La historia de amor entre ellos es muy desdichada. Ella tiene un amante, piensa dejar a su padre por \u00e9l; al final acepta quedarse.<\/b><\/p>\n

-Se lo hizo pagar toda su vida, hasta su muerte.<\/p>\n

-\u00bfPor haberla obligado a quedarse con \u00e9l? <\/b><\/p>\n

-S\u00ed, y mi padre lo acept\u00f3. <\/b>No ten\u00eda demasiada opci\u00f3n. \u00c9l la amaba de manera incondicional y pag\u00f3 el precio m\u00e1s alto. Y a la vez, no habr\u00eda cambiado su lugar por ning\u00fan otro. Es algo que hace de esa vida, que fue tan muda y tan secreta, un destino. Mi madre fue el destino de mi padre.<\/p>\n

-A partir de ese momento, H\u00e9l\u00e8ne se vuelve dura y fr\u00eda. <\/b><\/p>\n

-Se endureci\u00f3, eso seguro. El espectacular \u00e9xito intelectual y social de mi madre sigui\u00f3 a esa renuncia a la vida amorosa. \u00bfConoce esa frase de Chateaubriand que dice que \u201cla gloria es el duelo resplandeciente de la felicidad\u201d? Se aplica a esos v\u00ednculos.<\/p>\n

-Usted escribe: \u201cEstoy dispuesto a todas las crueldades con tal de no seguir a mi padre en el infierno del abandono\u201d.<\/b><\/p>\n

-Es verdad: yo fui testigo y reh\u00e9n, cuando ten\u00eda once o doce a\u00f1os, de ese episodio central de la vida de mis padres. Fue determinante para m\u00ed. Esa mirada de mi madre que se aparta, esa angustia de mi padre con la que no quiero identificarme… Todo eso construy\u00f3 una sensibilidad amorosa, una manera de situarse en las relaciones, que no funciona del todo bien. Me gustar\u00eda ser alguien m\u00e1s equilibrado en ese terreno.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

-Tambi\u00e9n menciona a Freud. Dice que su intuici\u00f3n m\u00e1s profunda fue que aquello que se jug\u00f3 en nuestras relaciones infantiles con nuestros padres, lo reescenificamos despu\u00e9s con otros apegos. Es una idea inquietante: nos enamoramos porque reconocemos en el otro algo familiar, pero no necesariamente bueno. A veces nos enamoramos del modo en que nos hacen sufrir, porque nos recuerda algo de nuestra infancia.<\/b><\/p>\n

-Por supuesto, uno se enamora tambi\u00e9n para reproducir un nudo neur\u00f3tico. Y sin querer extenderme demasiado sobre el asunto, yo mismo lo experiment\u00e9 a menudo.<\/p>\n

\n

Lo inquietante en la historia de Rusia es que nunca conoci\u00f3 la libertad. El \u00fanico momento que puede asimilarse a una democracia fueron los a\u00f1os 90<\/p>\n<\/blockquote>\n

-\u00bfQu\u00e9 hacemos entonces con el romanticismo, con la idea misma de la pasi\u00f3n amorosa? \u00bfHay que desconfiar de ella?<\/b><\/p>\n

-No es incompatible. Es como si usted me preguntara: \u201c\u00bfHay que desconfiar de la vida porque vamos a morir?\u201d Es as\u00ed: nuestros apegos, nuestras pasiones rom\u00e1nticas, incluso las m\u00e1s fervientes, pueden tener bases inconscientes, dolorosas, irresueltas. Eso no impide que el amor exista. Que pueda ser verdadero, que pueda no ser solo un extrav\u00edo. <\/p>\n

-Rusia ocupa un lugar central en este libro. Usted dice que las derivas actuales de Rusia le dan ganas de buscarse otras ra\u00edces.<\/b><\/p>\n

-Lo inquietante en la historia de Rusia es que nunca conoci\u00f3 la libertad. El \u00fanico momento que puede asimilarse a una democracia fueron los a\u00f1os 90, en tiempos de Yeltsin, y el resultado es que la palabra democracia<\/i> en Rusia es sin\u00f3nimo de pobreza, de gangsterismo, de humillaci\u00f3n.<\/p>\n

-Los dem\u00f3cratas rusos siempre fueron una peque\u00f1a minor\u00eda.<\/b><\/p>\n

-Min\u00fascula. Eso recorre la historia rusa: el conflicto entre eslav\u00f3filos y occidentalistas. Los segundos so\u00f1aron con una Rusia orientada hacia Europa, hacia las Luces. Era Catalina II, era Pedro el Grande. Los que quer\u00edan arrancar a Rusia, como se dec\u00eda, de su atraso asi\u00e1tico. Y los eslav\u00f3filos, por el contrario, creen que ese atraso asi\u00e1tico es la identidad de Rusia, la misi\u00f3n de Rusia. <\/b>Cuanto m\u00e1s sufres, m\u00e1s ruso eres. Mi madre apost\u00f3 mucho al occidentalismo de Rusia. Trataba de persuadirse de que el fin de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica empujar\u00eda a Rusia del lado de Europa. Creo que eso la llev\u00f3, al final, a ser demasiado indulgente con Putin. <\/p>\n

-Otra constante de la pol\u00edtica sovi\u00e9tica fue la tendencia a reescribir la historia. Y en su libro, su t\u00edo Nicolas relaciona eso con el car\u00e1cter de su madre. Lo cito: \u201cH\u00e9l\u00e8ne no es solamente una historiadora de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica, es una <\/b>historiadora sovi\u00e9tica\u201d.<\/b><\/i><\/p>\n

-Es cruel y gracioso, pero hay verdad en eso. No deja de ser una elecci\u00f3n curiosa por parte de mi madre, que era hija de emigrados rusos, convertirse en especialista de la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Adem\u00e1s, lo hizo en un momento en que la intelligentsia<\/i> francesa estaba muy compuesta por compa\u00f1eros de ruta. Era la \u00e9poca en que Sartre dec\u00eda: \u201cUn anticomunista es un perro\u201d.<\/p>\n

-\u00bfEst\u00e1 sugiriendo que en su madre, al tiempo que lo rechazaba, sent\u00eda cierta fascinaci\u00f3n por ese modo sovi\u00e9tico de reescribir la historia?<\/b><\/p>\n

-Lo cierto es que le gustaba reescribir las cosas a su antojo. Al mismo tiempo, analizaba muy bien eso que, en mi opini\u00f3n, es el centro de la experiencia sovi\u00e9tica, y que est\u00e1 en esa frase de Piatakov, el compa\u00f1ero de Lenin, que dec\u00eda: \u201cSi el Partido te dice que lo blanco es negro y lo negro es blanco, hay que creerlo\u201d. Todo eso mi madre lo ten\u00eda muy claro. Cuando yo escrib\u00ed un peque\u00f1o ensayo sobre la ucron\u00eda, es decir, sobre la reescritura de la historia, ella me hizo tomar conciencia de que no se trataba solo de ficciones, sino de un motor de los sistemas totalitarios. As\u00ed que era muy ambivalente en eso: pod\u00eda analizar l\u00facidamente esa tendencia sovi\u00e9tica a la mentira y, al mismo tiempo, la practicaba.<\/p>\n

-Y en todo esto, \u00bfcu\u00e1l es el papel del novelista? \u00bfEs restablecer una suerte de verdad, si es que existe? \u00bfO s\u00f3lo a\u00f1adir una nueva reescritura?<\/b><\/p>\n

-Hay una frase de Kafka que adoro: \u201cSoy muy ignorante, pero no por eso la verdad deja de existir\u201d. Tengo la impresi\u00f3n de ser alguien que aspira muy fuertemente a la verdad, lo cual quiere decir\u2026 [Piensa].<\/i> \u00bfQu\u00e9 quiere decir la verdad? <\/b>No es la verdad f\u00e1ctica, sino m\u00e1s bien una relaci\u00f3n verdadera con el mundo. Y al mismo tiempo, estoy enredado en una genealog\u00eda de las mentiras. Hay una noci\u00f3n de lo verdadero, cuyo contenido no s\u00e9 muy bien cu\u00e1l es, pero que es central en mi vida y en lo que hago como escritor. Ahora bien, en mi escritura eso se confunde con la sinceridad. Sin embargo, la sinceridad no es la verdad. Uno puede ser sincero sin ser verdadero en absoluto.<\/p>\n

-Pero ya es, al menos, la confesi\u00f3n de la propia ignorancia.<\/b><\/p>\n

-S\u00ed, eso es. Para m\u00ed la sinceridad en lo que escribo, sobre todo cuando escribo a partir de mi vida o de cosas cercanas, es una especie de m\u00ednimo indispensable. Al mismo tiempo soy el juguete de mis propias ignorancias, de mis propias incomprensiones. Aun as\u00ed, intento perforar esa capa. Pero soy consciente de que es una tarea infinita.<\/p>\n

-Usted relaciona esta cuesti\u00f3n de la verdad con Philip K. Dick. Dice que el mundo de Dick se ha convertido en la descripci\u00f3n m\u00e1s exacta de nuestro mundo.<\/b><\/p>\n

-Parece evidente. Incluso personajes como Trump o Musk parecen personajes de Dick. Y luego est\u00e1 esa desaparici\u00f3n de lo real bajo sus representaciones. En definitiva, Trump teoriz\u00f3, si puede usarse esa palabra en su caso, acerca de esas verdades alternativas, como se las llama ahora. Tambi\u00e9n hab\u00eda algo del mundo de Dick en una pel\u00edcula como Matrix<\/i>, que tuvo mucho peso en la cultura actual. Por ejemplo, esos ide\u00f3logos que est\u00e1n detr\u00e1s del MAGA, son gente que toma de Matrix<\/i> la idea de la p\u00edldora azul o la p\u00edldora roja. Son los que nos dicen que vienen a traernos la p\u00edldora roja.<\/p>\n

-\u00bfY la guerra en Ucrania? Usted dice que de todos los hechos hist\u00f3ricos de los que fue testigo, ninguno lo apasion\u00f3 tanto. \u00bfPor qu\u00e9?<\/b><\/p>\n

-Lo que est\u00e1 en juego en t\u00e9rminos hist\u00f3ricos es importante, porque pienso que, en definitiva, los ucranianos son nuestra barrera defensiva. Tambi\u00e9n hay una dimensi\u00f3n personal, ligada a la representaci\u00f3n de Rusia en mi familia. Lo seguro es que la guerra en Ucrania modific\u00f3 el rostro de Rusia para m\u00ed. Y no para mejor. Expuso una dimensi\u00f3n que yo hab\u00eda minimizado, porque me gustaba esa cultura del exceso que representa Rusia, y que me la hac\u00eda seductora. Tom\u00e9 conciencia de estas cosas en la primavera de 2022, cuando, por un azar asombroso, me encontr\u00e9 en Mosc\u00fa al comienzo de la guerra.<\/p>\n

-Dice que Ucrania es la defensa de Europa frente a Rusia. \u00bfCree en un enfrentamiento entre las fuerzas de la OTAN y Rusia en el futuro?<\/b><\/p>\n

-Sabe, las cosas en las que uno no cree\u2026 Yo tampoco cre\u00eda en la invasi\u00f3n de Ucrania. Pueden ocurrir muchas cosas en las que uno no cree. <\/b>Pienso que el poder ruso est\u00e1 en una l\u00f3gica que, desde nuestro punto de vista, es totalmente loca.<\/p>\n

-Si tuviera que elegir una frase de su libro, quiz\u00e1 ser\u00eda \u00e9sta que le dice su amigo Herv\u00e9: \u201cEst\u00e1s escribiendo un libro de piedad filial. Si no pierdes de vista esa piedad, si es tu br\u00fajula, ser\u00e1 tu mejor libro\u201d. \u00bfQu\u00e9 puede aportarle a una novela la piedad filial?<\/b><\/p>\n

-Herv\u00e9 me estaba citando algo que vuelve todo el tiempo en Confucio. Cuando era joven, Confucio me parec\u00eda conformista, aburrido, pero le fui tomando el gusto. \u00c9l habla mucho de la importancia de la piedad filial. Y al escribir este libro sent\u00ed que hab\u00eda algo\u2026 Quiz\u00e1 hacer un peque\u00f1o monumento, una peque\u00f1a l\u00e1pida. Y que eso deb\u00eda estar guiado por cierta benevolencia. Antiguamente, la gente pensaba que uno, despu\u00e9s de la muerte, llega ante San Pedro y entonces se sabr\u00e1 si ser\u00e1 admitido en el para\u00edso. Y uno dec\u00eda: \u201cEscucha, San Pedro, fui un pobre diablo miserable, hice tonter\u00edas, hice da\u00f1o. Pero tambi\u00e9n fui esto otro\u201d. Y eso otro es el rostro de un ni\u00f1o. Y eso es lo que merece entrar. Y aunque haya contado sobre mi madre, sobre mis padres, cosas no muy simp\u00e1ticas, aun as\u00ed trat\u00e9 de mostrar un poco ese rostro. Eso es todo.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

UN MAESTRO DE LA NO FICCI\u00d3N<\/b><\/p>\n

PERFIL: Emmanuel Carr\u00e8re<\/b><\/u><\/p>\n

Emmanuel Carr\u00e8re naci\u00f3 en Par\u00eds, en 1957, y es considerado uno de los mejores escritores de literatura de no ficci\u00f3n.<\/p>\n

Entre sus libros se cuentan El adversario<\/i>, Una novela rusa<\/i>, De vidas ajenas<\/i> (el mejor libro del a\u00f1o seg\u00fan la prensa cultural francesa), Lim\u00f3nov <\/i>(galardonado con el Prix des Prix como la mejor novela francesa, el Premio Renaudot y el Premio de la Lengua Francesa), El Reino<\/i> (mejor libro del a\u00f1o seg\u00fan la revista Lire<\/i>), Yoga<\/i> y V13. <\/i>Public\u00f3 adem\u00e1s una biograf\u00eda de Philip K. Dick, Yo estoy vivo y<\/i> vosotros est\u00e1is muertos.<\/i><\/p>\n

Se acaba de publicar en el pa\u00eds su \u00faltimo libro, Kolj\u00f3s,<\/b><\/i> (Premio M\u00e9dicis y Premio Grand Continent), una saga familiar centrada en su madre.<\/p>\n

En 2017 fue galardonado con el Premio FIL de Literatura en Lenguas Romances y en 2021 recibi\u00f3 el Premio Princesa de Asturias de las Letras, ambos en reconocimiento a su obra.<\/p>\n

\u200bEn su \u00faltimo libro, Kolj\u00f3s, el escritor franc\u00e9s narra la historia de su madre y su familia, y aborda temas tan diversos como la aristocracia rusa en el exilio, el amor desdichado, la reescritura de la Historia y las ficciones de la posverdad\u00a0\u00a0<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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